保健抑或治病，都须持以良好心态。所谓“良好心态”，即为广众所一致认定的，诸如心平气静、豁达大度、睿智自控、志刚意韧、怡神乐观之类。

这使我油然想到周瑜三气的故事。《三国演义》中的第51回：周瑜本已箭伤未愈，且见孔明攻了南郡，还闻袭了荆襄，顿即盛怒，创口溢红，昏厥于地，半晌方苏。55回：周率军追杀刘备夫妇，却被诸葛亮预先埋伏的三支军马打得大败，举首遥眺黄州界首，刘备、孙夫人（孙尚香，孙权之妹，刘备新婚之妻）车马仆从都早已歇憩于彼，怒气冲激，箭创迸裂，昏绝仆趴。57回：周瑜力图名收西川实取荆州未果，反遭孔明遣书奚落，顿时昏厥，后徐徐又醒，仰天长叹曰：“既生瑜，何生亮！”连叫数声而亡，寿三十六岁。

试想，假若周瑜自制力颇强，能够管控自己的情绪，迅速调整出良好的心态来的话，那么，肯定就能保健护体了，根本就不致于英年暴毙。只可惜“假若”毕竟是假若，结局正如鲁肃所评议的那样：“乃公瑾量窄，自取死耳。”

兴许有人以为，罗贯中写的《三国演义》是小说，上述章回桥段，未必百分之百属实……好的，那么就拈举现实生活中两个真真实实的事例吧。

晚年居住在浙江杭州的湖南浏阳籍红色女特工、曾经潜伏保护过周恩来的黄慕兰，在上世纪50年代，因受“潘杨案”牵连，两度被关入秦城监狱，共17年。她在早年所撰的自传中云：“软禁在此，倒是使我们免受外面的风暴冲击折磨之苦，乃是对我们的一种保护措施，内心充满着期待平反恢复自由的乐观精神，因而思想开朗，并坚持勤练太级拳，故能保持身体健康。”你看，身陷囹圄十七载，尚以因祸而得福视之；横遭冤屈，犹能怀揣期待而泰然处之；未丢魂丧魄，不怨天尤人，弗忧心如焚，唯凭自我抚慰、自重自爱，于难以名状的苦楚之中，去极力觅求哪怕是只有一星半点的愉藉……这种自酿的心态和情绪，是多么地难能可贵啊！上世纪80年代，她在邓颖超的帮助下顺利平反，此后在崭新的岗位上，继续为党效力。其于2016年逝世，享年110岁。挫折和磨难成就了她的人生辉煌；良好的心态，培植出了她的长寿之果！

至于另一事例，那就是笔者的现身说法了。上世纪60年代初，学友肖XX老师和我，同时被医院检查出：“右肺尖及第一前肋间有少许斑点状阴影，为右肺浸润型肺结核。”他和我曾在同一个县城长大，考入同一所省立师范读书，毕业后统一分配在同一个山区，都当语文教师，工资级别相同，公费医疗待遇相同……

但在医疗期间，两人的心态却迥然不同。我想，夏明翰烈士连砍头都不怕，我一时遭几根小小结核杆菌偷袭了一下，又有什么值得“害怕”的呢？再则，我学生时代品学兼优，教书时兢兢业业，吉人自有天相，笃信疾病定能痊愈。而他呢，每每与人闲聊，几乎老离不开那么些车轱辘式的话语或意思——“这一世快要完了，‘十痨九死’咧”、“我一死，只看哪个来给我爷娘养老送终”“治痨病的特效药怎么还没有发明出来呢”……他沉沦在惶恐、焦虑、烦闷之中！后来呢，后来我很快就奇迹般地钙化、痊愈了，茁壮地存活了下来，现今正如一位文化挚友所誉夸我的那样——“近八十岁的年纪，像五十岁的体魄，具二十岁的心绪”。而肖老师呢，自患病不到三年，就不幸去世了。

人类思维、认知的规律，是由感性到理性，由具体到抽象，由个别到一般，所以出现了民（名）谚“笑一笑，十年少”，笑笑吧，常持乐观这种良好心态，健康水平会大大增高，就好像一下子年青了十岁一样。孔子曰：“君子坦荡荡，小人忧戚戚。”心地纯洁、胸襟宽畅的人，是君子；老是忧愁烦恼的，乃卑劣之人。前苏联伟大的心理学家巴甫洛夫直截了当，一针见血：愁闷和苦恼的频繁光顾，为疾病大开方便之门！

当代医学研究也表明，当人受到强烈、频繁的精神刺激，引发诸如抑郁、沮丧、忧伤、悲哀、愤懑、暴躁、仇恨、懊恼之类不良情绪、心态时，就会产生连锁反应：使能够合理管控、和谐调节整个躯体诸多生理活动的中枢神经系统的功能受到挫抑→致使内分泌失衡、失调，会促使皮质类固醇激素的分泌过度、过量→使血液中的T淋巴细胞数量明显减少→从而抑制免疫（包括自然免疫和人工免疫）功能→使得各种疾病有机可乘，趁虚而入→若在患病治疗期间还未排除不良心态，人体的免疫能力就会愈发疲软、羸弱，酿发各种疾病（当然包括癌症、心脏病）的形形色色细菌、病毒等就会愈发猖狂、强势→病况雪上加霜，趋至殒灭。

所以，无论保健还是治病，都非具良好心态不可！